ЛИОНСКИЕ СОБОРЫ - ЛИО́НСКИЕ СОБО́РЫ, соборы 13 в. в Католической церкви, сыгравшие важную роль в преодолении кризиса духовной и политической власти в Европе и во взаимоотношениях между Восточной и Западной церквами.
Инициатива созыва нового Вселенского собора еще в 1241 принадлежала Григорию IX (см. ГРИГОРИЙ IX), однако смерть настигла его в Риме, осажденном войсками германского императора Фридриха II (см. ФРИДРИХ II Штауфен), отлученного от церкви из-за отказа признать первенство папы в духовных вопросах. Новый папа Иннокентий IV (см. ИННОКЕНТИЙ IV) предусмотрительно покинул Рим в 1244, избрав для проведения собора Лион во Франции. Незадолго до собора ухудшилось положение христиан на Востоке: в 1244 турки осадили Иерусалим и разбили крестоносцев у Газы; войска короля Венгрии и Польши Белы IV (см. БЕЛА IV) были разбиты армией хана Огедая, возникла серьезная необходимость объединения духовных и военных сил Европы.
I Лионский собор проходил с 28 июня по 17 июля 1245, в понтификат папы Иннокентия IV (1243-1254). На соборе, в присутствии королей Англии и Франции, графов Тулузы и Прованса, правителей ряда немецких княжеств, Генуи, Венеции, аббатов Клюни, Сито и Клерво, были выслушаны доклады о политической обстановке на Востоке и в Восточной Европе латинских патриархов Иерусалима и Константинополя и русского архиепископа Петра Акеровича, привезшего в Рим ценные сведения о татаро-монгольской армии. Среди важнейших документов собора - постановления о юридических правах Церкви, об осуждении клятвопреступлений и кощунств, об осуждении наемных убийств, о равных правах латинского и греческого патриархатов в Константинополе, о юридических полномочиях папы низлагать германского императора.
II Лионский собор проходил с 7 мая по 17 июля 1274, в понтификат папы Григория X (см. ГРИГОРИЙ X) (1271-1276 гг.). Папа, только что вернувшийся из Сен-Жан д"Акр, города-крепости крестоносцев в Палестине, предложил собору план проведения больших реформ и унии с Константинопольским патриархатом. В свою очередь византийский император Михаил VIII Палеолог (см. МИХАИЛ VIII Палеолог) имел встречный план объединения церквей, ожидая военной и политической помощи от папы в защите от турок. Константинопольский патриарх Иосиф, получив личное приглашение Григория X участвовать в соборе, отказался от поездки в Лион и был низложен Михаилом VIII. На III сессию собора прибыла делегация из Константинополя, возглавляемая прежним патриархом Германом и митрополитом Никеи. Латинский патриархат в Константинополе представлял грек, францисканец Иоанн Парастон. Запад должны были представлять германский император Рудольф I Габсбург (см. РУДОЛЬФ I Габсбург), король Англии Эдуард I (см. ЭДУАРД I Плантагенет), Хайме I Арагонский (см. ХАЙМЕ I Завоеватель), Альфонс X Кастильский (см. АЛЬФОНС X Мудрый) и др., а также крупнейшие богословы Запада - св. Бонавентура (см. БОНАВЕНТУРА), св. Альберт Великий (см. АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ), св. Фома Аквинский (см. ФОМА АКВИНСКИЙ) и др. Греческая делегация везла на Собор письмо Михаила VIII с просьбой разрешить византийскому духовенству читать Символ веры без включения формулы «филиокве (см. ФИЛИОКВЕ)». В связи с кончиной св. Фомы Аквинского (см. ФОМА АКВИНСКИЙ) францисканец Иероним д"Асколи привез в Лион письменное изложение его богословского трактата «Против ошибок греков».
Представители Константинополя отклонили на соборе вопрос об унии с Римом. Позже Иннокентий V, бывший лионский архиепископ Пьер де Тарантез, вновь безуспешно обратился к Михаилу VIII c предложением унии и включил в католическую иерархию патриарха Германа. Наряду с вопросом об унии, на соборе обсуждалась внешняя политика Римско-католической церкви на Востоке и духовная дисциплина (документ «Religionem diversitatem», запрещающий создание новых монашеских орденов).